Landtirol der Treue

Tiroler Dorfkapelle in Herz Jesus Kirtag

Tirolerland

La región del Tirol cuenta con una población cercana a los 600.000 habitantes de los cuales unos 120.000 viven en la capital Innsbruck. Ocupa una extensión total de 12.647 Km2. La región conocida como tal pertenece en parte a Italia (Alto Adigio o Tirol del sur, parte regada por el río Adigio) y la zona comprendida entre el Inn y una parte oriental regada por el Drave). Su capital Innsbruck está en la confluencia de los ríos Inn y el Still.
El Tirol era antiguamente la provincia romana de Retia, cuya capital era la ciudad colonial romana de Velvidena, que tomó su actual nombre en el siglo XI cuando pasó a llamarse Innsbruck, que en alemán quiere decir “puente sobre el Inn”. Conquistada por los bávaros, mientras tanto que el Trentino era ocupado por los lombardos. En la edad media una dinastía condal dominó el Tirol, el cuál, en 1363, formó parte del patrimonio hereditario de los Habsburgo, que explotaron las minas de cobre y plata cedidas por los Fugger. La región, fiel al catolicismo, consiguió importantes privilegios en el siglo XVI. Cedido en 1805 a Baviera, el Tirol se reveló contra los franco-bávaros; el alma de la resistencia fue Andreas Hofer (1767-1810), que fue fusilado en Mantua. Devuelta a Austria en 1814, la provincia tuvo que adoptar lengua y cultura italianas debido a su anexión al obispado de Trento; así surgió el irredentismo italiano. El tratado de Saint-Germain-en-Laye (1919) concedió a Italia, además del Trentino, la provincia de Bolzano (Alto Adigio), de mayoría alemana. En 1948, tras los acuerdos austro italianos de París (1946), se creó la región autónoma de Trentino-Alto Adigio y se garantizó la total igualdad de los derechos etnolingüísticos; pero, a pesar de todo la región ha sido un foco constante de agitación entre las dos partes. En 1970 fue concedido el estatuto a la población de origen alemán que momentáneamente puso fin al conflicto.

Tiroler Kirtagsmusi

Herz Jesús Feuer (Tirol Austria)

Desde fines del siglo XVIII, surgió la idea, de encender fuegos en las montañas del Tirol, en honor al Sagrado Corazón de Jesús; como señal de renovación de promesas hechas por los aldeanos al Sagrado Corazón, esto surgió en 1796, cuando las tropas francesas de Napoleón Bonaparte, amenazo las tranquilas vidas de los aldeanos tiroleses al invadir sus tierras, ellos fervientes católicos, se encomendaron al Sagrado Corazón para emprender una lucha contra las tropas liberales e impías que comandaba el Emperador francés.
En la ciudad de Bozen (Bolzano) en 1796, el Abad Sebastián Stoeckl, estimulo a los aldeanos para que rezaran al Sagrado Corazón de Jesús y poder así triunfar sobre las impías tropas, con la ayuda Divina. Las personas se juramentaron que si recibían la ayuda Divina, se celebraría todos los años solemnemente a perpetuidad esta fiesta, en honor del sagrado Corazón, encendiendo fuegos en las laderas de las montañas, entonando himnos de alabanza, haciendo Misas solemnes y procesiones por las montanas acompañados de bandas y banderas.
Dios otorgo la gracia que pidieron estos devotos campesinos y a partir de entonces ellos y sus descendientes celebran estas fiestas, encendiendo fuegos en honor al Sagrado Corazón.

Las Fogatas de San Pedro y San Pablo

Para los cristianos, el 29 de junio es la fiesta de San Pedro y San Pablo, el primer Papa y el gran Apóstol de los Gentiles. Según la tradición, ambos fueron ejecutados alrededor del año 67, por orden de Nerón. Pedro fue crucificado cabeza abajo según su deseo, por considerarse indigno morir como su maestro. Pablo fue conducido a Ostia, y allí fue decapitado.
Ahora bien, en la religiosidad popular, los elementos de la naturaleza (el agua, el árbol, las flores, el fuego), son signos de otra realidad trascendente e inefable. El simbolismo del fuego –concretamente- tiene siempre un trasfondo religioso: expía el demonismo de las brujas, ahuyenta los malos espíritus, conmemora acontecimientos sagrados...
Esa reverencia instintiva hacia los acontecimientos de la naturaleza, propia de la religiosidad humana, ha inspirado los rituales de cambio de estación, en los solsticios y en los equinoccios. Así, al comienzo del invierno del hemisferio norte, se hacían desde la antigüedad fuegos nocturnos para intentar devolver su fuerza a un sol que día a día se mostraba más débil. Ahora bien, los cultos populares son propicios para el sincretismo. Por otra parte, el cristianismo dentro de su conmemoración anual de acontecimientos religiosos y salvíficos, integra también elementos populares y ritos de naturaleza cósmica. Por ello, el ritual cristiano asume esta antigua tradición, y en la noche más larga enciende la máxima luz de esperanza para los hombres: el nacimiento de Jesús, la Nochebuena.
Con el retorno de la primavera, en la Pascua florida, la vida vuelve a renacer; y en el primer domingo de luna llena de cada primavera boreal, los cristianos celebramos la victoria definitiva de Cristo ante la muerte: el domingo de Resurrección. Los días se van haciendo más largos, se desarrolla la vida de plantas y animales, y en la noche de San Juan (el solsticio de verano del hemisferio norte), se encienden fogatas de fiesta a la puesta del sol y hasta su nueva salida, para abolir para siempre la oscuridad.
Según la creencia popular -de corte pagano- en estas noches mágicas se produce la comunicación entre el mundo profano y el mundo sagrado. Desde nuestra duración temporal, una transitoria brecha nos permite comunicarnos con lo trascendente. Este hecho se manifiesta además en humildes milagros: confraternizan ricos con pobres, se comparte la cena con desconocidos, las niñas sueñan con quien ha de desposarlas, y las viejas enseñan los ritos que curan el mal de ojo y el empacho, cuyo poder efectivo sólo entonces puede transmitirse.
El sentido purificador atribuido al fuego, se mezcla con el rito estival (entre nosotros invernal) de la fogata de San Juan. Del mismo modo, para la misma época del año, el martirio de los santos Pedro y Pablo se confunde con las ordalías en que se quemaban presuntos cómplices del diablo. La muerte de los Apóstoles por crucifixión y decapitación se asocia de este modo, en el rito de la fogata, con el sacrificio en la hoguera. Así, en lo alto de la «fogarata» no suele faltar "el muñeco", una figura humana hecha al modo de los espantapájaros, que es quemado como expiación colectiva, o para rendir homenaje a mártires inocentes. Hasta suele atribuirse festivamente al muñeco, la identidad de algún vecino del barrio, como signo de popularidad (o a veces de agravio).
La ceremonia del encendido se vincula también con otros rituales aprendidos en las novelas o en el cine. Hordas de muchachitos disfrazados irrumpen por una calle lateral portando antorchas encendidas, rodean la pira y la encienden por todos sus costados. Después sigue la tertulia familiar: chicos y grandes rodean el fuego, encienden cohetes, bengalas y cañitas voladoras, y -a veces- asan comida en el fuego, se salta sobre las hogueras y en las zonas montañosas de Europa, en los Alpes especialmente se encienden grandes fogatas en las laderas de las montañas o colinas altas y se realizan toda clases de danzas y acrobacias alrededor del fuego.
Esta fiesta pagana y religiosa, que sigue vigente en muchas aldeas europeas, es para muchos una tradición querida que enlaza con la sacralidad tan primitiva como auténtica del ritual del fuego; en definitiva, expresa el anhelo de trascendencia que -a veces sin sospecharlo- tenemos todos los hombres.

die jungen riederinger musikanten - maxglaner zigeunermarsch

Schuplatter

El Schuhplattler es una danza bávara de la tradición, donde con un Landler supuesto jugado, danza de varios pares además. El Schuhplattler fue especificado una vez de bloke como publicidad de danza alrededor de las muchachas, bailando alrededor de la muchacha deseada. El origen tiene el Schuhplattler de ese Paschen, por el que no hay secuencia de la danza presente, el bailarín con el aplauso que se alterna en los muslos y las plantas del pie se separan pulsado.

Volkstanz ein Landler

Volkstrachten aus Obernbayern

1.Frauen aus Bayrisch-Zell in Miescacher Festtrach.
2.Die Münchner Bürgertracht, um 1800.
3.Das Hochzeits- oder Schalkgewand aus Miesbach.
4.Trachten Verein Miesbach, um 1880.
5.Bayern - Schliersee.
6.Bauernmädchen aus dem Miesbacher Oberland.
7.Bauer und Mädchen aus Tegernsee in Oberbayern.
8.Oberbayerische Trachten: Dachau, Staufenberg und Teegernsee.

Trajes Tipicos de la Alta Baviera Volkstrachten aus Oberbayern

Presentare algunos de los mas hermosos trajes tipicos de la Alta Baviera

Baviera- Freistaat Bayern. Danzas y Trajes tipicos

Baviera,es el más grande de los dieciséis estados federados que conforman la República Federal de Alemania. Se encuentra situado en el sureste del país, y su capital y principal ciudad es Múnich (München en alemán). Baviera cuenta con una población de más de 12,5 millones de habitantes.
En el siglo XVI, durante la Reforma protestante, una parte de Baviera permaneció fiel a la Iglesia Católica, por lo que la Compañía de Jesús promovió la Contrarreforma contra a los protestantes bávaros. Desde entonces Baviera es un bastión del catolicismo en Alemania.
Baviera está dividida administrativamente en siete regiones administrativas (Regierungsbezirke):
* Baja Franconia (Unterfranken) (Wurzburgo)
* Alta Franconia (Oberfranken) (Bayreuth)
* Franconia Central (Mittelfranken) (Ansbach)
* Suabia (Schwaben) (Augsburgo)
* Alto Palatinado (Oberpfalz) (Ratisbona)
* Alta Baviera (Oberbayern) (Múnich)
* Baja Baviera (Niederbayern) (Landshut).
Religión

La fe predominate es el catolicismo, particularmente en las zonas meridionales y en la Baja Franconia. Según el último Kirchliche Statistik Eckdaten (censo religioso) de la Conferencia Episcopal Alemana, Baviera es uno de los dos estados con población de mayoría católica 56,4% –en muchos otros estados la mayoría relativa es católica–.
Por otro lado, el luteranismo tiene una presencia significantiva en grandes partes de Franconia. La religión sigue siendo importante para muchos bávaros, como se expresa en el típico saludo suabo-austro-bávaro "Grüß Gott!" (¡Gracias a Dios!). El actual Papa, Benedicto XVI, nació en Marktl am Inn, en la Alta Baviera, y fue arzobispo de Múnich y Freising.

Las tradiciones en Baviera

Los bávaros suelen mostrarse especialmente orgullosos de sus tradiciones. El traje típico bávaro (Tracht) sigue siendo utilizado en ocasiones especiales. En él se distingue el Lederhosen de los hombres y el Dirndl de las mujeres.
En muchos pueblos bávaros aún se conservan largos postes de madera, con astas horizontales llamados Maibaum, que en la Edad Media sirvieron como un callejero del pueblo, con figuritas en el palo representando los negocios de a villa. En la música tradicional destaca el uso de la gaita en la región del Alto Palatinado, remanente de la antigua herencia cultural cética y germánica de la región.

Gastronomía

La gastronomía es un aspecto fundamental de la cultura bávara, existiendo gran cantidad de platos y bebidas que no se encuentran en otras regiones de Alemania, como por ejemplo la Weißwurst (salchicha blanca). Un componente central de la gastronomía bávara es la cerveza. Ésta suele servirse en unidades de litro (llamadas Maß) y su pureza está regida tradicionalmente por el Reinheitsgebot, una serie de normas establecidas por el Duque de Baviera en 1516, según la cual la cerveza puede contener únicamente tres ingredientes: agua, cevada y lúpulo. En 1906 el Reinheitsgebot se convirtió en ley, siendo abolida a finales del siglo XX por incompatibilidad con las leyes de la Unión Europea. Muy relacionados con la cerveza están los festivales tradicionales bávaros, entre los que destaca el Oktoberfest o festival de octubre.
Baviera es también importante en producción de vino, del que destaca el de la región vinícola de Franconia. El vino de franconia se envasa tradicionalmente en las llamadas Bocksbeutel, bastante anchas, y que sirven como identificación de la denominación de origen. En muchos pueblos de Franconia se siguen realizando festivales del vino.

Bayern ist das Größte in den sechzehn zusammengeschlossenen Staaten, daß you/they die Bundesrepublik Deutschland anpaßt. Es befindet sich darin das südöstlich vom Land, und ihr Kapital und Hauptstadt ist Múnich (München in Deutsch). Bayern hat eine Bevölkerung von mehr als 12,5 Millionen Bewohnern.
Im XVI-Jahrhundert, während der protestantischen Reformation, blieb ein Teil von Bayern zur katholischen Kirche treu, dafür der Jesus' Company, gegen die der Contrarreforma zu den bayrischen Protestanten förderte. Von da an ist Bayern eine Bastion vom Katholizismus in Deutschland.
Bayern wird verwaltungsmäßig in sieben administrativen Gebieten (Regierungsbezirke) geteilt:
* Niedriges Franken (Unterfranken) (Wurzburgo)
* Hohes Franken (Oberfranken) (Bayreuth)
* Zentrales Franken (Mittelfranken) (Ansbach)
* Schwaben (Schwaben) (Augsburgo)
* Hoher Palatinado (Oberpfalz) (Ratisbona)
* Hohes Bayern (Oberbayern) (Múnich)
* Niedriges Bayern (Niederbayern) (Landshut).
Religion:
Der Glaube setzt sich Ihnen durch, es ist der Katholizismus, in insbesondere den südlichen Gebieten und dem Tropfen Franken. Dem letzten Kirchliche Statistik Eckdaten zufolge nehme ich von religiös eine Volkszählung, von der deutschen episkopalen Konferenz, Bayern ist einer der zwei Staaten mit Bevölkerung der Mehrheit Katholik 56,4% in vielen anderen Staaten der meiste Verwandte, es ist katholisch -.
Andererseits hat das Luthertum in großen Teilen von Franken einen Gegenwart significantiva. Die Religion setzt fort, weil sie für viel Bayern wichtig ist, Sie, es wird im typischen schwäbischen Austro-bayrischen Gruß "Grüß Gott ausgedrückt! ", Dank an Gott!) Der aktuelle Papst, XVI Benedicto, Gasthaus wurde in Marktl getragen, ist, im Hohen Bayern, und es war Erzbischof von Múnich und Freising.

Die Traditionen in Bayern

Der Bayer zeigt normalerweise auf ihre Traditionen besonders stolz. Der bayrische typische Anzug (Tracht), der es fortsetzt, weil es in besonderen Gelegenheiten benutzt wird. In ihm wird he/she den Lederhosen der Männer und den Dirndl der Frauen unterschieden.
In vielen bayrischen Städten sehnen Sie sich, hölzerne Pfähle werden immer noch erhalten, mit genannten waagerechten Hörnern Maibaum, der im Halben Alter als eine Straße der Stadt diente, mit Figuren im Stock, der das Unternehmen von zu Dorf darstellt. In der traditionellen Musik hebt es die Verwendung des Dudelsackes im Gebiet vom High Palatinado hervor, Rest des alten Erbes kultureller cética und germanisch vom Gebiet.

Gastronomie

Die Gastronomie ist ein wesentlicher Aspekt der bayrischen Kultur, große Quantität von Tellern und Getränken, die nicht in anderen Gebieten von Deutschland sind, das Existieren ißt den Weißwurst (weiße Wurst) zum Beispiel. Ein zentraler Bestandteil der bayrischen Gastronomie ist das Bier. Dies dient normalerweise in Litereinheiten (genanntem Maß), und ihre Reinheit wird traditionell vom Reinheitsgebot regiert, eine Folge von Normen beruhigte sich vom Herzog von Bayern in 1516, nach denen das Bier nur drei Bestandteile enthalten kann,: es verdünnt, cevada und Sprung. 1906 wurde das Reinheitsgebot Gesetz abgeschafft am Ende vom XX-Jahrhundert von Unvereinbarkeit mit den Gesetzen der European Union. Genau werden die bayrischen traditionellen Feste mit dem Bier in Verbindung gebracht, unter jenen, daß es das Oktoberfest oder das Fest vom Oktober hervorhebt.
Bayern, von dem das des Gebiet vinícola von Franken hervorhebt, ist in Produktion des Weines auch wichtig. Der franconia-Wein wird traditionell Bocksbeutel, ganz breit, in die Anrufe gepackt und daß sie als Identifikation mit der Ursprungseinheit dienen. In vielen Städten von Franken, der sie fortsetzen, weil sie aus Festen des Weines getragen werden.